La asimilación de la evolución
“Tecnológica” para cada individuo, colectivo u organizaciones radica en
conocer la manera cómo funciona la tecnología que utilizan, así como
también su composición.
De esta manera estos trabajan mejor con ese recurso si conocen sus cualidades y funcionalidades. Cuando se asimila la tecnología, es más sencillo mejorar y así mantenerse siempre a la vanguardia para el uso de esta (Santaella, 2003).
De esta manera estos trabajan mejor con ese recurso si conocen sus cualidades y funcionalidades. Cuando se asimila la tecnología, es más sencillo mejorar y así mantenerse siempre a la vanguardia para el uso de esta (Santaella, 2003).
Partiendo de este hecho, podemos
mencionar que Venezuela en su transición al Software Libre por el
Decreto 3.390 el cual obliga a los entes públicos a migrar a su uso,
afirma que, para ello necesario un conjunto de actuaciones cuya
finalidad es la sustitución de infraestructuras tecnológicas apoyadas en
“software propietario” por otras con funciones equivalentes basadas en
“Software Libre”.
Se destaca que con el objeto de comenzar
el proceso de migración a software libre hay que tener una idea clara de
las razones para la migración. Hay que asegurarse de que se cuenta con
apoyo activo para el cambio por parte del personal y de los usuarios y
hay que comenzar con sistemas no críticos. Resultando que el proceso de
migración ofrece la oportunidad de rediseñar los sistemas
tecnológicos. Sin embargo, como lo expone Santaella (2010), La discusión
hoy día no está centrada en plantearse si las Tecnologías deben ser
integradas al quehacer, sino en reflexionar en torno a las implicaciones
que las tecnologías producen en cualquier individuo, colectivo u
organización, y el lugar que éstas deben ocupar.
Todo ello conlleva a la reflexión, donde
los usuarios o las masas adopten, adapten y se adueñan de la tecnología
como parte integral de las actividades cotidianas, evaluando su uso y
transformándola a necesidades específicas.
De esta manera, sería apropiado mencionar el juego “Pokemon Go” que en los últimos días ha dado un giro completo a las relaciones entre las personas, donde grandes ciudades han hecho un llamado “al buen uso” del mismo, ya que se han presentado casos donde afecta u ofende a colectivos mayores.
Pokemon Go según El Nacional
Para finalizar, es preciso
mencionar que “Basta imaginar cómo se procesa lo cotidiano de una
persona” (Santaella, 2010, p. 97) y su evolución en el día a día a
¿Dónde nos llevará? Veamos si el siguiente video nos da una idea:
Referencias
SANTAELLA, Lucia. Cultura e artes do pós Humano: Da cultura das mídias à cibercultura. 4ª ed. Editora Paulus, São Paulo, 2003.
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