Al
recordar los cambios sociales y políticos en Venezuela, durante los
últimos 19 años, que iniciaron con la presidencia de Hugo Rafael Chaves
Frias hasta el actual mandato de Nicolás Maduro Moros, resulta difícil
cartografiarlas debido a su crecimiento vertiginoso para dar respuesta a
los problemas además de las demandas sociales y los movimientos
populares. Por ello es complejo imaginar que conceptos de interpretación
sobre las décadas anteriores al contexto actual, puedan servir como
fondo para la implementación y gestión de políticas públicas en el campo
educacional.
Frente a tantos y marcados cambios cuantitativos y cualitativos en el escenario social, político y educativo, parece obsoleto
utilizar conceptos que están contra la nueva visión del estado
(Socialista) fundamentada desde sus raíces, como lo es la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela (2009). Pues, al ser optimistas
en relación al futuro del país y su actual configuración democrática y
constitucional, Boaventura de Santos en una entrevista1 menciona que,
[…] no sé si realmente no
hay fuerzas externas en este momento que están interesadas en que
Venezuela, que tiene todas las riquezas minerales del mundo, no sea
realmente un país soberano y con alguna independencia en relación a
Estados Unidos, porque sabemos que todos los otros países han sido
eliminados, destrozados, destruidos cuando tiene reservas que son
considerada estratégicas para lo que EE.UU ve como su seguridad
nacional.
Y hay muchas formas de
intervenir. No podemos ser ingenuos. Después de la Operación Cóndor en
el Cono Sur de América Latina en la década de 1970 no podemos ser
ingenuos: hay muchas formas de intervenir en los asuntos de otro país.
Lo que deja en evidencia un estado democrático con una “crisis económica”2,
la cual se mantiene debido a que Venezuela no creo alternativas
económicas provenientes de la bonanza del petróleo durante estos últimos
periodos presidenciales para reconstruir al Estado históricamente
rentista, lo que conduce a mantenernos dependientes. Venezuela continua
con su demarcada “intención” de un pensamiento basado en las prácticas
sociales y políticas que fueron conquistadas desde 1999, en donde
socialista ha dominado durante las últimas dos décadas.
Esta
situación del contexto político, aisladas, me lleva a creer que es
posible encontrar las claves para analizar la influencia del pensamiento
político nacional, a fin de problematizar como son propuestas, escritas
y aplicadas las políticas públicas en el campo de la educación y la
legitimidad de las constantes alteraciones en los cronogramas de
trabajo, acciones y discusiones teóricas en el ámbito educacional. Todo
ello provocado por los cambios de actores políticos dentro del
Ministerios del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y
Tecnología (MPPEUCT)3,
resultado de la unión del Ministerio del Poder Popular para Ciencia,
Tecnología e Innovación con el Ministerio del Poder Popular para la
Educación Universitaria en que desde el año 2014 hasta ahora ya ha sido
cambiado en tres oportunidades. Entre los ministros se encuentran Manuel
Fernández Meléndes (02/09/2014 al 06/01/2016), Jorge Arreaza
(06/01/2016 al 04/01/2017) y Hugbel Roa (04/01/2017 hasta ahora), en
donde se desconocen los criterios para estos cambios y la
desarticulación de sus profesiones con la educación directamente.
Es así
como esta discusión inicia, sobre saber a quien pertenece el poder de
decidir la legitimidad de las políticas públicas implementadas en el
ámbito de la educación. Es cierto que para conquistar estos espacios es
necesario tener en cuenta que se debe aumentar la participación social
para mantener las relaciones entre los niveles locales y el gobierno, al
respecto el sociólogo Manuel Castells (1999) menciona que,
[…] el fenómeno de la ciudad
global no puede ser reducido a algunos núcleos urbanos en el topo de la
jerarquía. Es un proceso que conecta servicios avanzados, centros
productores y mercados en una red global con diferente intensidad en
diferente escala, dependiendo de la relativa importancia de las
actividades localizadas en cada área vis-á-vis a la red global.
En cada país la arquitectura de formación de redes reproducen en centros
locales y regionales, de forma que todo el sistema este interconectado
en el ámbito global. (p. 466, traducción nuestra)
De esta
manera, son pocas las evidencias de experiencias de la gestión pública
que asumen una racionalidad democrática nacional para promover la
colaboración en las políticas públicas. Sin embargo, se puede mencionar
el proyecto que fue inmpartido como Curso Avanzado de
Formación Docente en Educación mediada por las Tecnologías de la
Información y de la Comunicación Libres (CAFDEmTICL)4,
financiada por el MPPEUCT mediante el Observatorio Nacional de Ciencia,
Tecnología e Innovación (ONTIC) donde se propició en los docentes
universitarios del país, la construcción de subjetividades que
permitirían impulsar, implantar, diseñar, gestionar y evaluar propuestas
formativas mediadas por las Tecnologías de Información y Comunicación
(TIC) y el Software Libre.
Actualmente, las condiciones de las políticas en Venezuela siguen marcadas a partir del proyecto revolucionario, que promuevan nuevas formas de producción, interacción, (re)producción e intercambio a la trasformación del orden social proveniente del decreto 3390 (2004). De este modo, el área educativa fue una de las primeras en asumir estas política públicas, ya que tanto centros educativos como las universidades están adscritos al MPPEUCT y deben dar respuestas a ello de forma directa. Esta transformación de la realidad educativa, impuesta por el gobierno, provoco un pensamiento que impacta la conciencia conservadora además de los dominios de intereses.
Estos nuevos elementos en la sociedad venezolana, como la influencia de la filosofía que trae aunado el software libre, redefine la organización social ya que las estructuras políticas y del estado, son afectadas a partir de la constitución de los espacios públicos, del poder y de dependencia del hombre común, en donde predomina una actitud instrumental,
[Que] En la medida en que
nuestros sistemas educativos ceden ante la presión de enseñar
conocimientos útiles se convierten en vehículos de difusión y
regeneración de dicha actitud instrumental y, por tanto, contradiciendo
su misión original, des-estimulan la búsqueda de sentido. […]
Paradójicamente, la ciencia, principal fuente de sentido en nuestra
cultura, es, a la vez, una de las principales fuentes del
empobrecimiento del sentido. (SUÁREZ, 2009, p. 7)
Pues hablar de políticas publicas para la educación en Venezuela, se transformo en el producto de implantar un pensamiento constitucional que diera respuesta a las necesidades de estado, en donde migrar y adaptase a las tecnologías digitales con una filosofía libre la cual esta basada a partir del desarrollo tecnológico proveniente de una “Cultura Libre” (BENKLER, 2006; LESSIG, 2004; STALLMAN, 2002) . Finalmente, somos sensibles a estas acciones que son emanadas por el Estado, ya que a partir de sus aciertos y sus errores nos apropiamos de las formas en como construimos el conocimiento el cual permite desenvolver diferentes tecnologías, en donde el pensamiento se reestructura a lo “que hacemos” y a “como lo hacemos”, ya que es allí que se encuentra “quienes somos”, es decir, nuestra “identidad social” (BALL, 2002), la cual debe dar respuesta a estas políticas.
Referencias
BALL, Stephen. Reformar escolas/reformar professores e os terrores da performatividade. Revista Portuguesa de Educação v. 15, n. 02, p. 03-23 , 2002.
BENKLER, Yochai. The wealth of networks: how social production transforms markets and freedom. Yale University Press ed. New Haven and London: [s.n.], 2006. 515 p.
CASTELLS, Manuel. A era da informação: economia, sociedade e cultura: A sociedade em rede 00005. [S.l.]: São Paulo, volume1, 11 ed, 1999.
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela 1999. . [S.l.]: Impreso en la Imprenta Nacional y Gaceta Oficial. , abr. 2009
Decreto 3.390. . [S.l.]: Impreso en la Imprenta Nacional y Gaceta Oficial. Disponível em: <http://www.softwarelibre.gob.ve/images/stories/leyes/decreto3390softwarelibre.pdf>. , 28 dez. 2004
LESSIG, Lawrence. Free Culture. NEW YORK: THE PENGUIN PRESS, 2004. Disponível em: <http://www.free-culture.cc/freeculture.pdf>. ebook.1-59420-006-8.
STALLMAN, Richard M. Free Software, Free Society Selected Essays of Richard M. Stallman. 1. ed. Boston,: The Free Software Foundation, 2002. 224 p. Disponível em: <https://www.gnu.org/philosophy/fsfs/rms-essays.pdf>. Acesso em: 15 out. 2016. 1-882114-98-1.
SUÁREZ, Roldan Litvin Tomasz. El Sentido del proyecto de educación de la Sistemología Interpretativa (II). Frónesis v. 16, n. 1, p. 9 , 2009.
Enlaces
- 1 Entrevista a Boaventura de Souza. Disponible en:<https://urielcastellanos.wordpress.com/2018/01/04/boaventura-de-souza/>. Acceso en: 9 feb. 2018
- 2 Crisis que se ve reflejada en los indices de inflación del estado. Disponible en: <https://www.reuters.com/article/us-venezuela-economy/venezuela-2016-inflation-hits-800-percent-gdp-shrinks-19-percent-document-idUSKBN154244>. Acceso en: 9 feb. 2018
- 3 Historia del MPPEUCT. Disponible en: <https://www.mppeuct.gob.ve/ministerio/historia>. Acceso en: 9 feb. 2018
- 4 CAFDEmTICL. Disponible en http://ead.opsu.gob.ve/ Consultado el 20 sept. 2016
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